诗文库 正文
句 唐末至五代 · 可止
不知谁会喃喃语,必向王前报太平(中山节度王处直座咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)。
补修汉故荆州刺史度侯之碑(案此碑字法甚古,多难解,今就其有可考据者改正,馀仍其旧。) 南宋 · 度正
出处:全宋文卷六八七一、《性善堂稿》卷一三
君讳尚,字博平,其先出自颛顼,与楚同姓。熊严之后仕楚(此一字当作周。或作楚,楚未必能专置掌度之官,他书无可考正,故阙之。),奕世掌位,统国法度。秦兼天下,遂失厥官,子孙因以其官为氏,代居山阳湖陆(以《西京杂记》、《元和姓纂》、赵明诚《天下碑录跋语》修入。案:「山阳湖陆」,原本脱「山」字,今据《汉书》本传增入。)。君蕴泰和之纯质,秉黄中之正性,智含渊薮,仁隆春暖,义高秋云,行洁冰霜。慷慨壮厉,临事明敏,有文武才略。通《京氏易》、《古文尚书》。事母至孝,在家必闻(《续汉书》曰:尚少丧父,事母至孝,通《京氏易》、《古文尚书》,为吏洁清,有文武才略。),休誉固已著矣。及其典牧,必招振贤才,抽拔幽逸,选召所任,极当世之秀士。养民有道,为吏清洁;为政严峻,发摘奸非,人谓神明。进善爱人,坐以待旦;倾财竭己,解释怨结,拯救危急(以谢承《汉书》及《陶渊明集》录八厨参修。)。令闻弥崇,晖光日新,可谓盛德者已。初奉岁计,拜郎中,除上虞长,玄化潜洞,百姓昭明。擢任书佐,待以不凡。表孝女墓,候隐儒门,优贤章善,远近奇之。迁文安令。遇时疾疫,谷贵人饥,开仓廪,咸蒙其济(以《曹娥碑》、谢承《汉书》、袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传参修。)。凡历数县,恩信并宣,令行禁止。以从父忧去官。更举孝廉,为右校令。是时南蛮蠢动,擢拜荆州刺史。躬率部曲,劳逸与俱。广募蛮夷,明设购赏。进军奋击,遂大破之,降者数万。馀党犹盛,复激励士众,乘其愤踊,径赴贼屯(以袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传、洪氏《隶释》修入。),歼彼凶丑,殊俗宾服,远人用绥。封右乡侯,迁辽东太守(案:迁辽东太守,据《汉书》作桂阳太守,与此异,谨识于此。)。旬月之间,秽貉宁辑。会杨贼(案:杨贼《汉书》作「桂阳贼胡兰等」,与此异,谨识于此。)畔于南鄙,乘征戍忿恚,相与为乱,攻陷桂阳,焚烧郡县,众遂至数万,转攻零陵。乃命将幽冀、黎阳、乌桓步骑,且发郡兵,并势讨击(以范晔《汉书》本传修入。),遂拜中郎将。料敌制胜,威谋合神。持重优于营平,深入则轻冠军;抚士渥于李广,御众则逾寇恂。清明之德,海内称之。宣力勤虑(按「勤虑」原本误作「勤肤」,今据《汉书》改正。),不矜不伐(以范晔《汉书·寇恂传》及本传论及《陶渊明集》录八厨参修。),与士卒同滋味,必达井办幕然后饮舍。惠以厚下,说以犯难。是故所征辄克,师徒无顿,奔命首尾,人畏威烈,穷追远讨,削平多垒,寇阻以清。桂阳之役,斩首献馘者三千五百级(以范晔《汉书》本传论赞参修。)。狂寇殄殪,干戈载戢,走马以粪。朝贪厥重,复拜荆州刺史,以故秩居。册书慰荐,因赐钱百万馀,人各有差,以劳定功。申命旧邦,人习其政,不言而治。年五十,延熹九年卒于官。南国之人莫不悲伤之(以范晔《汉书》修入。),荆域号慕,虽周人之思召伯弗此踰也。于是吏感《清庙》之颂,叹《祈父》之诗,乃相与琢辞于石曰:于惟我侯,允懿允明。文武是该,克忠克贞。粤初发藻,在彼上虞。迈种厥德,惟怀永图。爰施有政,政在养民。彰善瘅恶,辉光日新。帝咨四岳,乃命徂征。恢我王略,大寇以清。民所赖矣(以陶渊明《录》、谢承、袁宏《纪》、范晔《书》参修。),匪禄是荣。无言不雠,帝扬厥声。俾作侯服,往抚于荆。抚荆惟何,南夏是经。芒芒南夏,千里而遐。蠢兹戎丑,叫呼纷呶。我侯载来,德威并加。式遏寇虐,人斯无哗。育我鸡犬,长我桑麻,辑我疆土,宁我邦家(以《汉纪》、《汉书》参修。)。截彼海外,绩莫匪嘉。天生我侯,实为民望。心乎其爱,四方是仰。如何不永,遽尔沦丧!嗟嗟我侯,颖异瑰奇。辅以学问,贯以书诗。为民父母,有惠有慈。有勋有劳,有猷有为。为而不怠,至理怡兮。行而不息,美行驰兮。用而不匮,实德施兮(以《续汉书》修入。)。没而不朽,芳烈遗兮。
三涧岩题名 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九八三、道光《广东通志》卷二○九 创作地点:广东省肇庆市德庆县三涧岩
东坡居士自海南还来游,武陵弓允明夫、东坡幼子过叔党同至。元符三年九月廿四日。
宋故上护军致政罗公墓志铭(崇宁元年三月) 北宋 · 舒亶
出处:全宋文卷二一八一、《舒懒堂诗文存》卷三、光绪《宁海县志》卷二一
哲宗皇帝即位改元之二年,诏曰:「知开封府开封县罗适,岂弟廉平,出于天性。视民疾苦,如在于己。朕惟京师大众之地,宜得仁人,往体朕心。可权发遣开封府推官公事」。当是时,天下晓然咸知天子仁圣,所以惠养元元之意至深厚。而公行治,暴耀翕赩,为一时公卿大夫之所叹誉,谓且用世矣。既而推迁出入,奔走使事,凡十有馀年。比还,得对天子,而公老矣,于是遂致其事以归。归之三年夏,明适大旱,公曰:「民病甚,国事也。余虽老,且得谢,窃服明诏,所以褒谕甚宠,夙夜念不报万分,义终不忍以仕已贰其心」。顷今江都旱,命浮屠氏作瑜珈法,祷于扬子江神。验,乃即佛祠,用前法。方袢暑,自夕通旦,擎跽曲拳,百拜不少閒,因以感疾。浸剧,遂卒于其家,实建中靖国元年辛巳八月十有六日乙巳也。公讳适,字正之,世为台州宁海县人。曾祖爽,祖德诚,皆不仕。父允明,赠中散大夫。公两举乡书,第治平二年进士,尉舒州之桐城县。县俗习,病不知医,独用巫治。公一日属群巫尽取所谓像设焚之庭下,即捐私帑,市药以予民。既又石刻方书以示。后用举者移兖州泗水令。山东旷地数万顷,民佃居几数千户,部使者欲取以规利,以祸福撼公,使任其事。公力建不可,使者卒感悟。改著作佐郎,知曹州济阴县。居数月,察访使人飞语奏劾公,辄夺官去。父老诣阙诉留者殆万人,朝廷察之,以天平军节度推官还旧治。阅二岁,复官如初。守臣以公最上,即徒知开封府陈留县。畿甸宿兵馀数万,主将不得其情,方春阅,俄有以变告者。僚佐惶骇,噤不敢出气。公笑曰:「妄人也」。即其众杖之,军以无事。上遣内侍刺知,德音为称善。邑当孔道,四方宦游,死不能归,而旅殡佛庙,残骸破棺,无复主名,以数千计。公请于朝,即县之东南隅葬之。有官于南方,溺死,其妻挈孤茕丐于道,公馆之传舍,解衣辍食衣食之。卒移其所居州里亲党,使收恤以去。开封府军巡院官阙,以公摄事。院狱淹不决,寒饿疾病,相枕籍狼藉,吏玩为常。公至,则首惩其黠吏,一疏其连坐之无辜者出之。斥案牍之无用者,为衣衣之。宿垢陈敝,不阅月殆尽。朝廷患市易积乾没,张职钩考,公与辟为属。同列有忌公前数出异论者,官长谋为君罢之。公曰:「进己退人,非所愿也」。去,知扬州江都县。前此更七令,皆不得以理去。诉牒日盈庭,大抵缘逋赋不能均。公以保伍法集民庑下,给笔札,使自列。人人得其平。淮俗类啙窳,农惰不劝,公为易置耕器,身自教督之。朝廷议盐法,使者妄意欲以强民,他郡县皆应矣,公独弗听,人莫不为公危之。公曰:「为国爱民,令职也。纵得罪,何憾」?事卒寝。时近臣有荐公可任剧,召对,久不报。会大臣守扬最为知公者,归相天子,于是擢知开封府开封县,就迁府推官。未几,除提点府界刑狱,兼相度京西等路水利。畿邑沟洫,久湮茀,岁积潦,田至种不得下,公设法疏畎之,民始不病。广济军南里堤田凡数千顷,地形相倾,水上下交为患,公行视,即下流酾为渠,以注之淮。其功利居多,朝廷赏之。公曰「僚吏力也」,推不受。虽不行,公志也。两浙道苏、秀水,议者不一,朝廷遣专使相视经理,而又以公为提点刑狱佐其事。经费不赀,民力殆不支,公不及请,辄发常平贷助之。朝廷为薄其罪最,后移京西北路提点刑狱。熙宁中,河北灾,诏许流民处荒土。汝州几数百户,至是或者规其地,以冒佃告。数更有司,不能判。公请如方田法,民以奠居。盖公少长田间,于民事无所不知,故仕宦自初,暨终更十任,而六为长官,其所设施,初虽若烦碎,及其既久,上下情得。是非曲直,至则辨察。事无大小,罔不饬举。教条所下,吏服民听,如父诏子。以至四为监司,一切务在恤民隐。戒督官吏,必先廉恕;而于水事,尤为不茍有劳。以故,所至称治,去则人思之,多为立生祠,而论者以谓有古循吏之风,信然。公资浑厚,质直不华。临事嶷嶷,信理直前,不肯为利害俯仰。闻人之善,奖与成就,惟恐不力;急人艰困,勇往不倦,如赴嗜欲。俸禄所入,应手随尽,未始为子孙后日毫发计。其事亲孝,于兄弟友,待亲戚交旧笃恩义,立然诺。异母兄欲异财,听其所欲取。季弟死,为择婿嫁其妇,又嫁其女如己出。初未知学,自大母族党发之。其后家困,为抚育其孤女。妻之士族尝学于乡先生,既死,与教养其子,至分俸以舍之太学。少举进士,与友生偕上,中道辄卧病,他皆委以自便,公独留不去。故人死,久不能举,唱乡人营宅,兆卜日月,哭泣以葬之。有使者数侵公。他日,公出使,乃在部中,初疑其不能忘也,公曰:「本自不计,无可忘者」。盖公义节厚德类如此,而多至不可胜数。平日与客语,常谓忧人之忧,然后可以乐其乐。盖其意向所在,大抵不以私自营。晚虽退休,志犹不衰,而其馀力长智,若尚可以为世用。近臣使者方且交章,而公亡矣,人莫不惜之。公好古强学,虽老不废书。当嘉祐、治平间,学者方事声律,而公已能用意经传。然颇独嗜《易》,其所为注解,合其他歌诗、章疏、碑碣、杂文,仅百卷。雅喜藏书,凡遗文古事,与夫国朝新书,家多有之。晚岁,奉佛尤严云。公享年七十有三,官自著作佐郎换宣德郎,七任为朝散大夫,勋至上护军、服五品中散。公两娶:前吴,赠慈溪县太君;后周,赠金华县太君。公即金华出也。娶周,封永嘉县君。男六人,四亡。曰璪,曰球,皆为太庙斋郎。女九人,一亡。长归陈师渐,次陈惇,次王庭筠,次朱充,皆举进士。一在室,馀尚幼。以崇宁元年壬午三月初七日壬辰,归葬于宁海海游之东原。公虽世居宁海,而姻旧多在明,且爱其湖山可乐,去坟墓为不远,遂家焉。此讣至于其乡,父老为置位,聚而哭者凡三日。余与公少同笔砚,又为同年生,又尝为同僚,今又为同里,投分实四十年。自公寝疾,得日造其门,迨治命,与之握手而诀,且诘其所欲,属我者曾不及他。夫岂谓余自足以深知其心,而不待言与?古当其葬也,为具论其平生,泣而为之铭,曰:
允矣罗公,其德孔夷。维人之忧,弗茍弗随。维圣天子,民瘼是咨。大众之区,曰唯京师。其往赞哉,莫如汝宜。孰荒我田,有黍离离?水行地中。自公来尸,耋稚舞歌,匪唯无饥。凡利在人,弗问细微。暨厥行路,枯胔弗遗。内外戚疏,岂不异施。我罔不尽,忠利爱慈。百尔士夫,孰一于兹?公取而足,其贤可知。膴膴故原,公乎其归。宁我邦人,百世是思。爰憩彼郊,其生有祠。配古社神,春秋祀之。
右武卫大将军吉州团练使墓志铭 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一五六、《范太史集》卷四五
侯讳令瞿,字思圣,彰化军节度使、舒国公惟忠之曾孙,定州观察使、博陵侯从质之孙,右屯卫大将军世镇之子。母长安县君周氏。初赐名,补率府副率,历右监门率府率、右千牛卫将军、右临门卫大将军、右武卫大将军、和州刺史、吉州团练使。元祐四年四月九日,卒于昭化坊私第,年三十有八。侯幼时事母以孝闻。好学,博通经史,善为歌诗。工笔札,宗室碑刻多请侯书。娶郭氏,封太康县君。一男曰子完,三班奉职。三女,适三班奉职梁允明、三班借职张克侁、故进士王舜钦。九年二月己酉,葬河南永安县。铭曰:
昔汉东平,为善以显,惟侯克孝,文艺勉勉。弗克庸显,丧此邦彦。
上仁宗请改复祖宗旧制 北宋 · 庞籍
出处:全宋文卷三六五、《国朝诸臣奏议》卷一二、《历代名臣奏议》卷六九
臣近因上殿,面奉圣旨,令有事具实封进来者,臣退量孱昧,罔通政体,误膺询访,茍有愚见,敢不罄陈!恭惟三圣垂统,纪律大具。陛下文明恭俭,绍隆宝图,祗守先训,克臻至治。臣窃见朝廷政令有渐异祖宗之制而宜改复旧贯者多矣,略举数事条之如左。
一、进退辅臣,最为大事。非止一时褒贬,盖欲垂戒后来。祖宗旧制,辅佐近臣罢免之例甚众,有因求退得请者,有均以劳逸为名者,有暴其显过者,有隐其罪名者,然所授官秩,轻重皆有区别。伏见去年执政之臣最喧物议,内有废弃典法、公营私宠者,此最昭昭于天下也。臣于去冬及今年正月七日所上书疏及劄子,言之已详。昨者外闻锁院,众谓必获罪而退,洎制命宣行,大者得使相,次者寻亦迁秩。况使相请俸,月踰千缗,中常州郡一年之赋,未足充其岁给,自非有功有德,何以克胜?且登用未及一考而退之者,是以谴罢也,乃以使相及迁秩处之。以此为戒,臣恐来者不惧矣。必曰当权之日,虽坏国法、营私恩,亦不失作使相及迁秩矣。臣欲望圣明令史臣检寻祖宗以来进退辅臣体例,著为篇部,以备圣览,此后用为定准。如此,则忠正者持衡之时,务尽公理,乞身之日,得以礼退;私曲者使之当权,必怀畏惧,茍至获罪,永为惩戒。此事体大,乞留至怀。
一、前代职官之制,皆有定员,使上下不得超越而进也。国朝建官,虽异于古,然于员数,未闻过多。近年以来渐异于此,盖是好进者务干求宠名,执政者不坚守旧制故也。今资政殿翰林侍读学士员数过多,恐增之不已,更无限局。欲望准约旧典,以立定员,员既有限,求者自息矣。
一、金紫者,文臣之贵服也。祖宗以来,谨重赐与。自前或因差遣上殿,特恩赐之,然多是已在升陟任使者。近年伏见有差遣未出常调,或祗是知县之类,因公事上殿,亦得改赐,遂使三品之服,渐成轻易。臣欲乞爱重服章,无及侥滥。
一、窃知向来每因南郊大礼,添出诸般差遣名目多于旧日。添一差遣,则增一锡赐,所以费用太广,实伤财力。臣欲望将来郊礼,令有司检寻祖宗以来则例为定,免至横添名件,广耗官物。
臣智识愚下,无裨圣德,实欲朝廷凡百政令率由旧章,沮勤允明,侥倖咸塞。伏望圣造,留心垂采。
贺富中丞启 宋 · 苏籀
出处:全宋文卷四○二三、《双溪集》卷一二 创作地点:福建省福州市
伏审柬在宸衷,擢领风宪。任隆献替,用乂抢攘,当大有为,盖非常选。多士攸庆,前修不亡。窃以道不虚行,人惟举类。念昔烈祖之辅,有如郑公之贤,门绪萧然,闻望卓尔。庙食赫奕,鼎彝著明。后昆寔似其渊源,世俗岂知其髣髴。取故家之成效,在高位必仁人。温故益新,象贤崇德。典刑有自,箴训可追。今海岱失于太平,而黔黎丧其常产。约己陈锡,将以收敌忾之心;公听使能,将以建勃兴之业。此意甚切,厥功惟谐。从容访道之求,类非俗吏之事,必明哲同于山甫,而刚大比于孟轲,其智辩足以平厉阶,其仁强足以遵美志,汎应曲当,无颇至公。伏惟中丞妙讲规模,深识壸奥。蹇谔匪躬之节,高奇足用之文。论思甚确而朝无阙遗,执法允明而士知趋向。声邮传于天下,谟辐辏于上前。定倾丕平,制胜未战。求懿德而肆时夏,总群策而殄妖氛。谀鬼奸魂,巨蠹曩烦于白简;散材泛驾,小疵稍洗于丹书。知无不言,允副殊眷。位邻揆路,迁补拟汉之大夫;进参调元,图任方今之近例。籀粗为君子所与,竦闻长者之风。读先正之书,愚不希其万一;拜高轩之日,理有契于三言。瞠然超轶之踪,率尔狂狷之作。庆咏之切,敷染奚殚。
胡府君墓志铭 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二三三七、《山谷全书·外集》卷二二
府君讳某,字某。少孤,事母甚力,以故资百金。兄子负公钱逮捕,君倾产为偿,致无以自衣食而不悔。出入乡党,劝善救过,赴人之急难,人皆悦之。聚经史教儿读书,鬻所乘马,延士人与之游。一县笑之曰:「开田以望岁,近市以求赢,吾犹时则不获,奚事读书」?君不为变。已而其子蒙学行有闻,登进士第,于是里巷以荣,而乡先生大人以叹其智度远也。蒙为吉州安福尉、某之某官、信之永丰令,君教以吏道,皆可传。元丰二年正月某甲子,考终于永丰官舍,春秋七十有一。卜以某年月某甲子,葬于清江县修德乡之原。夫人颜氏。三男子:长允明,早卒;次则蒙;次启。三女子:仲早卒;其二女子嫁某官罗审礼、进士刘涣。曾祖某,祖某,父某,居清江旧矣,其上世皆力田,故不知其所从来。蒙以罗审礼之状来乞铭,序府君世系行事如此。蒙,庭坚之友也,好学而文,仕能其官,足以观府君之善教,敢不铭?铭曰:
有孙有子,其承畀予。如土于苗,蓺麻不黍。永丰绳绳,以亲誉处,维若人之绪。既兆元龟,宅是吉卜,藏以我铭,考信终古。
定州新建州学记 北宋 · 韩琦
出处:全宋文卷八五四、《安阳集》卷二一、《国朝二百家名贤文粹》卷一一六、嘉靖《真定府志》卷一五、道光《直隶定州志》卷二一、民国《定县志》卷一九 创作地点:河北省河北省直辖县级行政区划定州市
天与人性不一,圣人欲率焉而一之于善,非学不能也。夫子之言性有三,曰上智、曰下愚、曰中人,谓智愚则不移矣。然而中人之可以上下者,由学与不学乎。昌黎文公曰:「上之性就学而愈明,下之性畏威而寡罪」。夫智者之欲益明,愚者使知其可畏,又必在乎学而已矣。呜呼!文公之言性,可谓能广圣人之道而所劝多矣!故三代之兴也,自国家以达乎乡党,必有学以教其民人,导其性使一之于善,以明乎君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇之道,然后人安其分,而享国永长。大矣哉!学之有功于治也如此。上之二十有二年,图讲万化,益究元本,思迹三代所治之道,以仁寿其民。始诏州郡皆立学,差赋以田,俾资其用。守臣从风,竞自崇饰,冀有以副天子首善之意。而定处北边,承诏者不知其本,以为用武之地,学非吾事也,独慢而寝焉。又四年,某忝命来守,未几仲秋之上丁,始躬行释奠礼于夫子之庙。阅旧记,始唐大中末,州帅卢公简求以庙本会昌所废天佑佛祠,其制犹若浮屠氏所居,乃更而大。至天祐中王公处直、本朝开宝中祁公廷义,祥符初李公允正,皆能于兵寇之馀,因其极废而复兴焉。后之为此者,不能继四人者之用心。故日复隳削,至是室宇垣墉,颓坏垂尽,由阈以内,鞠为污莱。独夫子之堂,以巨材坚壮,不能摧挠,而上覆穿敝,泄落风雨,升降荐献,仅无所容。属岁方大饥,诏停土木之役,退而叹愤,志期必葺。后二年,农里屡丰,边陲无事,乃命礼宾使、定州路驻泊都监张君僎,选督工徒,以新庙宫。功费之大,实均改作。凡再踰月而庙完。于是即庙建学,市垣北之地,通而广之,以规以度,不陋不侈。讲授有堂,肄习有斋。庖厨井匽,生生之具无不备足,较其功费,复倍庙焉。又再踰月而学成,乃以七月十九日甲辰,具牢醴,率僚属以告于先圣,而延诸生焉。噫!夫子之教,天地也,凡为人者孰不戴履之,舍天地将安之乎?故文武一道也,恶有二焉?昔夫子亦尝学焉,而后识其大者,故曰「我战则克」。晋,列国也,犹用诗书礼乐之帅,卒伯诸侯。是知为儒而不知兵,为将而不知书,一旦用之,则茫然不知其所以克之之道,而败辱随之。其所谓用武之地、学非吾事者,是真不知其本者也。今上之广学也,将养育天下士之秀者,使各正其性,以明乎三代教之之道,内充于己以待用。故或取之为公卿大夫、郡县守长、百执事,皆能以其道佐吾君,宜吾民,交修乎小大之职,以至于海内大治,而上得以高拱而无为。如未用也,则使宗族称其孝,乡党推其贤,朋友服其忠信,乐天知命,守死善道而已。若其破碎经史,掎摭声病,专以篆刻之技,茍窃仕进,不思富己之道,时而发之,则非天子所欲迹三代所治之道,以仁寿吾民之本意,学者其勉之。谨记。
徽猷阁待制致仕赠少师谥僖简庄公墓志铭 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九○、《浮溪集》卷二六 创作地点:浙江省湖州市
宣和二年九月壬寅,通奉大夫、徽猷阁待制致仕庄公卒于常州宜兴县之里第。讣闻,天子嗟悼,诏赠光禄大夫,赙之加等。越明年八月某甲子,诸孤奉公葬其县西南三十里厚山之原。既葬,太常上其状,尚书谥曰「僖简」。又十馀年,其子左朝请大夫安常有秩于朝,累赠公为少师。于是安常与其宗老谋曰:「惟我公以经术起家,显于朝廷,尊为士大夫,寿与祉并,官至二品,殁而墓碑未刻,其何以饬来裔?盍求能言者显书之,以垂无穷,而宠绥庄氏之祧」。乃使来请,藻辞不获命,则叙公族出官爵,与夫平生之行治而铭之。君讳徽,字君猷,世家扬州之江都。曾祖馀庆、祖允明,皆居乡,称善人长者。父询,始南渡,徙居于宜兴,以公贵赠通议大夫。通议卒时,有子四人。夫人某氏,贤躬门户,而纵诸子于学。由是公兄弟三人同时荐于有司,至礼部,独第公文为高等,中元丰二年进士乙科,解褐调主江宁之上元簿。王文公居金陵,四方英隽阗门,公一与之交,而非其人未尝往,繇是名声日闻。授安州安陆县令,县多彊宗大姓,以侵渔闾里为能,令不之从,则持其短长以逞。公至,一切以法裁之,诸豪皆怒,合为飞语撼公,公不为变。既久,知其不可幸而肆也,皆靡然而服。蔡公确以故相守安,遇僚属简严,无许可者,独期公远大而首荐之。改宣德郎、知单州砀山县。砀山在穷谷中,地偏民野,公怜其陋而以静治之,至阅旬无一人讼于庭者,与诸生终日谈经义而已。蒋公之奇尹京,辟右军巡判官,以非其官不就。无何,章丞相惇荐公于上,召对,擢提举秦凤路常平。遭成夫人忧,免丧除提举广南西路。象山令郑子渊,妄人也,姗常平新法,连以书抵公,有言及宗庙者,公不敢隐而以闻。上曰:「远方使者能然,兹得人矣」。命中书记其名,擢尚书司封员外郎,寻移金部。上以承平久,曹多诿吏,吏缘为奸,诏左右司取诸郎勤惰各一人殿最之。于是司金号为冗剧,公课居优,进官一等。力求补外,得提点河北西路刑狱。真定府判官刘曾录人阴私,为不法,至郡守监司无敢按之,公悉条具奸赃上之。曾令其子白冤,诏遣台臣就鞫,无一不如公言者,即抵曾罪。一路闻之懔然,或望风投劾而去。入为尚书度支员外郎。未几,除司农少卿。复求补外,除江南西路转运副使。未行,移两浙路。公领漕事四年,馈饷为东南之最,褒赏沓至,赐紫衣金鱼,进官者再。明年,除直秘阁。又明年,除太府卿,遂除徽猷阁待制、知兴仁府。兴仁为辅郡,四方之戍,杂居而屯,颇悍骄难制,前为守者,惴惴然常有意外之忧。公以拊摩弹压之术,时其缓急而兼用之。会偏裨刻其军,声言将为乱,阖城凶惧。公钩得其情,取为首者二人治之,馀置不问,谈笑而定。徙知平江府,郡豪朱勔挟宠张甚,视州县蔑如。且中贵人缘勔而使者,冠盖相望,皆能祸福人于牙颊间,官吏无不倾身事之,至郡守亦有出其门者,独公不少贬。勔辈虽惮公之正,不敢谗,而讫公去,赏亦不及。方勔盛时,造乘舆服御之珍,设官于浙西诸郡。一日,上知其奸利,诏守臣悉罢之。令下,郡人欢呼,而旁郡方迁延幸其必复。公曰:「此天子盛德事也,人臣当奉承之不暇,乃顾望乎」?即日结罢如诏旨,识者皆叹以为不可及。留平江六年,丐閒,优诏不许。久之,除提举杭州洞霄宫。公虽七十馀,而彊健敷腴,如五六十许人。人谓公且复起,副明天子所以委任之意,而公已翛然忘世,敕诸子勿以家事相关,筑大第荆溪之上,时从宾客倘徉溪山之间而已。以通奉大夫、徽猷阁待制致仕,得年七十八而终。娶吴氏,京口大族,有贤行,封越国夫人,先公十一年卒,祔公而葬。三男。伯曰志行,季曰安上,皆以公任为从事郎,亦先后公数年而卒。仲曰安常,擢进士第,为太常博士,历持节分符之选,今为左朝请大夫、主管台州崇道观。三女,长适左朝散大夫、尚书左司员外郎王冈,次适右承议郎、通判太原府方笈,次适左朝奉大夫、尚书吏部员外郎董将。孙男女合十四人。公敦厚高明,遇人无亲疏贵贱贤不肖,一本于诚,委曲周旋,惟恐其不至。及于义当为,则其守确然,虽祸福在前,莫能为之摇夺。其使秦凤也,成夫人以远不能行,公朝夕慕怀,至忘食事。洎执丧,癯瘁骨立,筑室冢旁,终丧而后归。晚年得君,褒擢无虚岁,然居中则请外,居外则请閒,淹速未尝置于胸中。平生无嗜好,所至左右图史,帘阁萧然,故历官四十馀年,无秋毫之累,以令名始终。少喜释氏书,晚而弥笃。疾革,呼子孙甥妷至前,人与之诀,无一语之乱,非有得于中者,能如是乎?呜呼,其贤于人远矣!藻,公妷婿也,得公之详,固无如藻者。铭曰:
在元丰世,英材毕臻。数十年间,国为有人。以经术进,公当是时。圣考遗我,帝其用之。用公伊何?维德敦厚。学为人师,材则多有。出入四纪,绩皆可书。儒雅饰吏,盖公之馀。遂升迩联,出殿藩服。惟皇懋功,非我求福。终始一意,诚于事君。视富与贵,乃如浮云。浩然而归,说此眉寿。蝉联未央,公且有后。松槚岑蔚,与家相望。尚千万年,记公之藏。
左朝请大夫主管台州崇道观庄君墓志铭(绍兴十七年三月) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九一、《浮溪集》卷二七 创作地点:湖南省永州市
君姓庄氏,讳安常,字子尚。曾祖曰允明,世家广陵。祖询,始徙宜兴。宜兴之庄,逮君三世矣。皇考曰徽,以进士起家,事永祐陵为通奉大夫、徽猷阁待制,赠少师,谥僖简。而君之祖,亦赠通议大夫。僖简于时为名臣,君世其家学,入太学,为英俊所推。僖简任子次及君,君不愿也。政和二年,赐上舍第。胪传庭中,徽宗识之曰:「是庄徽子也」。绅荣之。调青州益都县主簿,改监惠民局,擢广亲宅宗子学正、太学录、太学博士。时朝廷以三舍法颁天下,学官号一时人物之选。又择老成厚重者使诸路,黜陟勤惰,以广上意,首用君提举京西南路学事。遭僖简公忧,免丧知南剑州。靖康初,金人犯阙,诸道兵戍京师。福州军行不满意,戕其帅,道将出南剑,部使者莫知所为,厚糗粮金缯幸其去。君移书显责之曰:「王室方艰,日夜望天下兵至,今此军甫授甲,已无顾忌如此,尚敢望其冒万死为朝廷用乎?不痛惩艾诛,其人将悉效尤而起,祸有不胜言者,公等忍坐视其乱耶」?不听。贼鼓行而来,所过残蹂,南剑空一城皆欲亡去。君豫有以镇抚之,而阴为之备,贼顿城下,出丑语摇城中,君不为动。至留月馀,秋毫无所得,反虞君袭之,则来告曰:「首乱者,某人也。愿执于公,假道以行」。于是缚二十馀人来献,君率僚属坐溪上受之。君既得罪人,即遣其馀出疆,悉以手加额而去,无一人敢哗者,繇是闽之八州皆安。无何,南剑受代,交印符,而代者以忧去。适建州兵乱,州人挽君不得行,乃相与乞部使者留君。君不得已,复留三月,阖境无犬吠之警。南剑人德君,歌思至今。久之,知处州,处州大治。请外祠,得主管台州崇道观。起知抚州,寻辞之,复食崇道之禄。绍兴十六年十二月己亥,卒于镇江府金坛县其子之官舍,得年七十五,积官至朝请大夫。初室张氏,继室石氏,皆封宜人,石氏亦先君卒。六男子。曰璹,右宣教郎、知镇江府金坛县,后君逾年卒。曰琯,监潭州南岳庙。曰玙,婺州兰溪县主簿。皆迪功郎。曰玠、曰璋、曰璠,皆将仕郎。四女子,右承务郎蒋庆祖、左奉议郎仲并、右从政郎王直谅,其婿也,季未行。君浑厚疏通,于经术得其指归。与人交,一于至诚,未尝用趋舍为疏数缓急轻重厚薄也。平居笑语呴呴,若儒生于世事不经意者,及变出非常,关豺狼之口而夺之气,虽久临方面而老于应变者不能为,人以是服君。君自南剑归,翛然自放于溪山之间,日从诸子质问经义,口未尝挂除书。虽暂出,不旋踵而归,然享静退清康之乐者二十馀年。自渡江,士大夫终始无愧,少君比者。十七年三月乙亥,诸孤奉君葬宜兴县君山乡紫花坞,以石宜人祔。玙等来乞铭,铭曰:
德本于诚,学本于经。隐然振其家声,为后学之师承。遭变而得豺虺之情,立谈而弭一方之惊。早休而与世无营,享黄发庞眉之龄。所遗子孙者非满籯也,君之后其皆有成乎!
祭宏智禅师塔(代) 南宋 · 释道璨
出处:全宋文卷八○八六、《无文印》卷一三
师挟丹霞老人之道,自北而南,允明吾宗,如晓色破夜,发越斯文,如花气扬春。皇皇曹洞,与日月争光,老臂独支之力也。某不敏,不幸而不见典刑于乾、淳之前,又不幸而谬继孤宗于宝、绍之后。盛大如曾大父,庄肃如大父,简靖如王父,三省俱欠欠焉。大臣荐之而天子命之,意谓广陵王之子孙,虽十世犹有乃祖风烈也。万树松风,四山春色,老舌古心故无恙,左之右之,俾小子有造。光也不敢不告。